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弥生時代には
・神社建築と共通する遺構
・勾玉、銅剣、銅鏡の副葬品としての出土
・卜骨の出土
など現在の神道信仰に明確につながる要素が出てくるし
古墳時代には現在の宗像大社や大神神社で祭祀が始まっているそして飛鳥時代には神祇官が設置されて全国の神社に幣帛を配るという
全国の神社を包括する体系的な国家祭祀制度が作られてるんやが -
明治時代のいわゆる国家神道制度も、あくまでこの飛鳥時代の
神祇官祭祀制度を模したものにすぎないぞ -
神社が崇敬されるようになったのは明治からとか言ってる奴もおるが
中世には村で「宮座」という神社運営のための村人組織が作られて
神社は村人の生活の精神的な拠り所となっとる -
ワイそんな意見見たことないわ
ほんまにあるんか？ -
>>4
ツイッターとかで「神道 明治」とかで検索してみると左翼系を中心にそういう意見が多い -
でも今の時代に神道として続いているのは明治に作られた国家神道が骨格やで
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>>5
デマやで
明治の国家神道制度（近代社格制度や幣帛供進など）も
飛鳥時代に作られた律令国家祭祀制度を模したもののすぎない -
>>9
せやから明治に作られたものが今に続いてるということや
安倍など極右政治家が靖国参拝するのもその流れやで -
>>18
その理論で言ったら今の神道は飛鳥時代から続いてるということになるが -
>>27
いや、明治時代に国家統制政策の一環として国家神道制度が創設されたというのは正しいで
明治政府はナショナリズムのために神道を利用したんや
そのナショナリズム的な神道が今の神道やねん -
>>9
近代社格制度と古代～中世の社格制度は明確に違うと思うで
前近代の一宮・総社制や二十二社制と官幣大社～村社のクラシフィケーションは別物やし -
というかその意見を発した奴に直接言えばええやん
なんでなんJに投げてんねん -
>>7
やめたれw -
>>7
なんjの方が拡散力があるからに決まってるやんアホ？ -
そもそも江戸時代までは神仏習合が進んで明確に神社、神道というものがわかれてへんかったしな
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>>10
それも微妙に違うで
神社の中に仏教施設があったりはしたが寺と神社は行政上は明確に分けられてた
だから江戸幕府も神社と寺で別々に法令を出しとるやろ
神社と仏教がすっかり混ざり合ってよくわからない一つの新しい宗教になっていたというわけではない -
>>24
元々日本は土着の素朴なアニミズム信仰しかなかったんや
古事記や日本書紀に書かれてる日本神話も中国に日本のすごさをアピールするために作られただけで信仰されてたわけやあらへん
そこに仏教や儒教が大陸からやってきて日本のアニミズムを淘汰し、さらには神仏習合してごちゃごちゃの宗教になっていったんや
例えば神社で最もポピュラーな八幡信仰も朝鮮半島由来やで -
>>10
八幡大菩薩とかな
民衆はなにを信仰してるかとかあんまり実感なかったやろな -
>>10
蔵王権現という日本の神 -
んなこと言ってるの頭アルミホイルレベルのガ●ジだけやろ
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要するに復古神道が嫌いなだけやろ
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マジレスするとカルト宗教ってまだ創設者が生きてる宗教やないんか？
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>>13
彼らに言わせると天皇が教祖のカルト宗教らしいで -
>>15
そういう奴等ってどんな教育受けてきたんやろなぁ単純に気になるわ -
でもその後廃れてたんやろ？
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>>16
廃れてへんで
なんか中世以降は近代まで仏教一辺倒だったというデタラメな意見があるが
朝廷儀礼ではしっかり神道の儀礼も行われてるし神社への幣帛も行われてる
民衆も中世には各村で神社に寄り合い精神的拠り所としていたし
江戸時代にはおかげ参りで伊勢神宮に数百万人が参拝するなど神社信仰が盛んだった -
逆張りで江戸時代賛美する左翼文化人とかおるよな
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>>17
っていうか最近の学界だと江戸暗黒史観の方が逆張り -
>>17
SDGsで江戸時代美化してるアホは禿げ山だらけなのは見えてないやろな -
国家神道と神仏分離はクソやろ
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新興宗教とか言ってるのはマジモンのバカだろ
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国家神道は儒家神道の影響大きいしホンマキメラ宗教やだ
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身近の神社すら脳みそから抜けてるアホ
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そもそも組織も教義も無いのが神道だから国家神道とは分けるべきとは思うけど
国家神道が神社とかを飲み込んでるから分けるのが難しい
公共機関を併合したナチス時代のドイツみたい -
律令制の神祇制度と明治の神祇制度は似て非なるものちゃうか
この辺は国家神道研究でも右派の阪本是丸も左派の島薗進も共通して認めてるところやろう
というか明治中盤以降の国家神道は神社側のイニシアティブが少なくて内務省に支配されてたし -
神道と国家神道は別もんって考えてりゃええやろ
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そもそも神道ってなんや？
先祖大切にしなさいね～は他の宗教にもあるし -
>>33
特に教義もないし土地と先祖崇める集落コミュニティって印象 -
橿原神宮とか平安神宮みたいなゴミを有難がってる奴はどうかしてると思う
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>>35
明治時代にできた神社は全部ゴミとか頭おかしいの？
例えば平安神宮は戊辰戦争で荒廃した京都を立て直すために京都の市民が立ち上がってできた神社
明治時代の最新の建築技術を用いて平安京を再現してる
明治だからこそできた神社やで -
神道の穢の思想だけを見ても
その歴史はかなり古いものだと分かる
明治時代なんてありえない -
神道と国家神道は別やろ
天皇をトップとしたピラミッド型の宗教やん -
>>38
その国家神道のもとは飛鳥時代の律令祭祀制度にあるんや
明治時代の発明ではない -
>>54
換骨奪胎いうんやそれは -
イッチ、頭にアルミホイル巻くの忘れとるで
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カルトって言われるから嫌がるんだろうけど
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国家神道は新興宗教のカルトやで
昔の神道を礎にしてるから違う論で言うなら創価学会も日蓮宗を土台にしてるから新興宗教ちゃうで -
昔の時代に同じような要素あったからずっと続いてるって韓国人の起源主張みたいやな
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>>42
やっぱ日本のお兄さんだわあの国 -
国家神道とかいう新興カルト
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まぁ要するに権威付けのため合体させたんだよね
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神社は西暦700年頃が多いけどね
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コロナ前だったか枝野が伊勢参りしただけでバッシングされて可哀想やったわ
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古代神道と国家神道は別物
国家神道を基軸に据えた明治以降の神社は全部日本人の精神性から乖離した歴史の浅い贋物
カルト染みた国家神道を広めて下地を作ってしまった事で結果的に戦後のカルト宗教大流行に歯止めが効かなくなったのが一番ヤバい -
昔の神道と今の天皇カルトの国家神道は違うで
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仏教に消されかけたクソザコアミニズムやろ
宗教にすらなってない -
お前の論理なら天理も大本も金光も神道になるで
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国家神道は弱小国だった明治日本を一つに束ねて列強に打ち勝つ為に作られたモノだし
そもそもカルト扱いする方がおかしい
大成功の部類 -
なんでそんな急にキレてんねん
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さすがに国家神道以外は新興宗教とは言えない
バカ「神道は明治時代に発明されたカルト新興宗教」←これ
なんJ
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