米内光政「魔性の歴史というものは人々の脳裡に幾千となく蜃気楼を現し、時代政治家を操り、思いもよらぬ険崖に追い詰めるのである」

凡そ歴史的大事件といふものは、その客観的意義と主観的意義との間に大なる開きを有するもので、しかも革命の時ほどその開きの大なるものはない。平和の時代に於ける歴史は、極めて緩漫に萬人の目の前に展開され、統計とか告示とかいふ温順な『聖衣』を着て居るが、いざ革命となると歴史はソフィストヘルの『法衣』に着換ゆる。卽ち政治の常道は無くなり、目的と手段との釣合が取れなくなる。
しかもこの魔性の歴史は人々の脳裏に幾千となく蜃氣樓を現はし、又その部分部分を切り離して、種々様々に之を配列し、又自らは姿を晦まして置いて、所謂時代政治屋を操り、一寸思案してとこの人形政治屋に狂態の踊を舞らせるのであるが、彼等は斯る踊こそ自分等の目的を達することの出来る見事にして且つ荘重なものであると思込んでしまう。
斯くして魔性の歴史は人々を歩一歩と思ひも寄為ぬ險崖に追詰むるのである。然し荒れ狂ふ海が平穏におさまれる時の如く、狂踊の場面から静かに醒めて来ると極端なものでも穏健なものでも、又反動主義者でも自由主義者でも又革命者でも反革命者でも誰れでも彼れでも、彼の狂踊の場面で幻想したことゝ現實の場面で展開されたことは、まるっきり似もしない別物であることに氣附き驚異の目を見張るのである。

米内光政　『露國革命の論理觀（内戰と外交關係に就いて）』（『外交時報』昭和2年6月1日号所収）より