識者「山上は保守にもリベラルにもネトウヨにもなれなかった孤独な存在。さらに自己責任論の台頭が彼の孤独を助長した」

山上徹也容疑者の全ツイートを計量分析して見えた、その孤独な政治的世界

ここで背景を整理してみよう。一般に旧右派（従来の保守派）／左派（リベラル派）／新右派（ネット右派）の間には、権力／反権力／反・反権力という関係がある。つまりマジョリティとしての保守派の権力を批判するリベラル派は、マイノリティのために反権力の戦いを起こすが、一方でそうしたリベラル派にむしろ権力性を見、それを批判するネット右派は、「真の弱者」のために反・反権力の戦いを起こす。

ここで彼のケースを考えてみよう。彼は自らを追いやっていったリベラル派への反発から、つまりその反権力の戦いに見られる権力性への反発から、ネトウヨにならざるをえなかった。そして反・反権力の戦いに加わり、リベラル派をやっつけるために、これら2つのアプローチを採る必要があった。しかし彼にはそれができなかった。

まず第一のアプローチとして、彼は保守派と結託することができなかった。なぜなら保守派は統一教会と結託していたからだ。

次に第二のアプローチとして、彼は反知性主義的な態度を取ることができなかった。なぜなら知的であることは、おそらく彼にとっての最後の誇りだったからだ。

こうしたことから彼は、結局ネトウヨになりきることができなかった。その結果、保守派にもリベラル派にもネット右派にも属することができず、また、権力にも反権力にも反・反権力にも与することができなかった。
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そこに見られるのは、新自由主義的な風潮を批判するどころか、むしろ強く内面化し、自らの生き方そのものにしてしまっているその姿だろう。そこには公的なものへの信頼がまったくなく、そのため「共同体に加入する」ことがバカバカしく思えてしまう。すべてを自分一人で引き受け、自己責任で処理していくことが唯一の規範だと考え、それを自らに課している。

そうした価値観のゆえに、彼は自らの状況を誰かと共有することもなく、あらゆる連帯を拒みながら、自分一人ですべてを引き受けてさまよい続けるなかで、ますます孤立を深めていったのではないだろうか。

ただしそこで唯一特徴的な点を挙げるとすれば、関連度が高いテーマが多いことだ。［自民党］［憲法・安保］［中国］［左派・リベラル］［アメリカ］［統一教会］と、一連の政治的な議論の中で、最も多くのテーマに関連して語られているのがこのテーマだ。

いいかえればこのテーマは、彼の政治的世界の中で最も広範に語られ、最も多くの話題に結び付けられていたものだった。だとすればそこを破壊することで、彼は自らの政治的世界そのものを破壊し、そこから脱出することを図ったのではないだろうか。